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          3. 散文懷念狐貍精圖片端午節

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              五月五是端午,粽葉飄香鼻尖傳;片片蘆葦片片情,點點紅豆寄情誼,也是一個懷念的節日。

              散文懷念端午節:散文懷念端午節

              前些年,我們縣裡在川東第一村洋烈新村水域裡搞過兩屆端午龍舟競賽。賽場上,隨著信號槍的一聲令下,鼓點的敲響,十支龍舟船隊像離弦的箭向終點進發,爭奪第一,場面恢弘,鼓聲震天,熱鬧非凡。從那一刻起,勾起瞭我對端午節的重新認識,也激發瞭兒時過端午節的思念。

              再過一個多月又是一年一度的傳統端午節瞭。此刻我想,那時候綠綠的飛絮將和往年一樣,也會悄然隱沒在濃濃的綠蔭中,嫩綠的葉片開始濃重起來。最早的那些花兒也將在幾場漓漓落落的小雨裡散盡,接著又是下一場花事繽紛而來。一些果實,也將隱約在枝頭,搖曳著芬芳的五月。記憶裡那個五月的節日,此時就會姍姍而來,川東的端午節這天,一些地方舉行瞭龍舟競賽,包粽子,掛艾蒿,掛菖蒲等一些習俗,氣氛濃烈。小時侯的記憶裡,出瞭龍舟的熱鬧,艾蒿、菖蒲這些可以掛在門前驅邪,避災。父母們美好的心願,在我們幼小的心靈裡便有瞭關於端午節最初的朦朧的記憶。直到自己長大瞭,成瞭父親,又把這些習俗傳教給瞭孩子,可是孩子們除瞭覺得這些好玩好奇之外,她們似乎什麼也不會想,更不會懂得這樣的節日對我們這些大人有什麼意義。

              五月裡的這個傳統節日,在我們川東南麓前些年比較濃厚。一直是記憶裡那個傳統而溫暖,淳樸而幸福的節日。當早晨的第一道朝霞從對面山尖上冒出來從玻璃窗照射進屋裡,亮閃閃的陽光把我從睡夢中喚醒,這天便是端午節的到來。於是,我和妹妹還有小弟在伸開胳膊時就發現,手腕和腳腕都系上瞭五彩線繩,這是媽媽頭晚上提前悄悄準備好的,也是在我們的睡夢中悄悄系上的。五彩線繩是這個節日裡幸福的標志。院子裡的臉盆裡,也早已盛滿瞭煮沸後的艾蒿水,用艾蒿水洗臉,可以去邪避災,艾蒿的淡淡微苦的清香湧進鼻孔,清爽,還有那麼一絲芬芳。這是媽媽和我天不亮就到山坡上去扯回來的艾蒿,除瞭在門上插上一把,剩餘的就將艾精品國產自在現線拍在線葉放到水裡煮沸來洗臉,這是我們當地過節的習俗。端午節這天中午,爸爸或媽媽還要買回粽子,一傢人吃瞭粽子才吉利,意味著這一年吉祥,幸福,平安。

              早在七十年代初,我們川東的端午節是從初四開始過的。記得那時爸爸會在一大清早就把編織的竹器挑到街上買瞭,順便從街上買點肉,買點魚回來。一般來說,那個年代平時是吃不上這些好東西的,也隻有過節這天才能夠奢侈一次,叫打打牙祭。我那時七八歲,這天早早起床,等媽媽忙活好其他傢務,一起拿上鐮刀,和媽媽一起去田間地邊或山坡上割些艾蒿、菖蒲回來,下午放學回來用媽媽燒好的艾蒿水洗澡,說用端午節這天的艾蒿、菖蒲燒水洗澡可以保整個夏天身體健康,不生皮膚病。

              迄今我還依稀記得,那時在農村老傢這是端午節必不可少的習俗之一。當中最重要的艾蒿和菖蒲之外,當然還有山林、路邊的金銀花,田裡的薄荷草等,媽媽把割回來的艾蒿、菖蒲、野草、金銀花、薄荷葉放在我傢那口大鍋裡,把鍋裡放滿瞭水,再在鍋裡放些雞蛋和蒜頭,這些都是必須得有的,這也是端午習俗之一,然後就一直把水燒開。燒開的水,是青綠色的,水燒開瞭,雞蛋也煮熟瞭,蒜頭也煮爛瞭。蒜頭我和妹妹、弟河南郟縣全面封村封小區弟不稀罕,我們稀罕的是煮雞蛋。因為平時的雞蛋都要省下來變賣錢補貼傢庭費用開支的,隻有端午節這天才能吃到煮雞蛋。水燒開以後,撈出裡面的野草,把水舀到洗澡用的木盆裡,待半溫半溫後洗澡。

              在我讀高中的時候,我也懂事多瞭,也看到在老傢端午節的習俗中,院子裡的伯伯、嬸嬸在洗完澡的孩子脖子上,手腕上,腳腕上系上瞭那些五顏六色好看的五彩線,一直要戴到七月七那天才剪下,扔在屋簷上,讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上的相會搭建七彩橋。說實在的,我一直都不知道這些習俗是怎麼由來的,也沒有聽村上的老人和父母講過。隻知道那時傢傢都這麼做。而且我一直奇怪的是那時每年的端午節,我們村上竟沒有人自己包粽子,但傢傢卻都熱熱鬧鬧的。即便是農村最忙的時候,也沖淡不瞭節日的氣氛。我是直到上瞭高中才知道端午節是紀念愛國詩人屈原的節日。黃蜂女演員道歉

              時隔三十多年,那些兒時的節日習俗,也還在老傢繼續保持下來,而且縣城、小鎮裡的超市還賣起瞭粽子。雖然隨著生活水平的提高,天天都如過節禁室培欲在線觀看,但端午節這個節日的氣氛還在繼續延生。傢鄉農村的中年婦女和年輕媳婦至今還一如既往地在端午節這天早上,到山林裡割些艾蒿、菖蒲、金銀花插在門上,幹瞭用來燒水洗澡、洗腳。隻是不知道,孩子們現在不系花花碌碌的五彩絲線瞭,牛郎織女沒有喜鵲搭建的七彩橋,他們該怎麼相會呢?今天通過百度查找,知道農歷五月初五端午節,是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。

              端午節的別稱之多,間接說明瞭端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域,我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以後,當地人民傷其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,後因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成後來的粽子樣。因此,南方和北方過端午節是不一樣的,南方有吃粽子,劃龍舟的風俗,而在北方,除瞭吃荷包蛋,帶香荷包,還要郵箱登錄在當天的窗前或者門梁上掛上葫蘆。傢傢戶戶都飄著五顏六色的葫蘆,似乎沒有人關註是為瞭紀念什麼,他們隻是延續著祖先留下的風俗來過這個節日的,隻是為傢人驅邪免災,祈求這一年平平安安,風調雨順罷瞭。

              如今,到這個節日還有一個多月,行走在鄉村農戶,徜徉在超市或街邊,均還看不到街上和超市堆著的粽子,還有那滿街艾蒿、菖蒲的影子,那種溫馨的習俗與喜悅在心裡淡瞭,遠瞭。年紀大瞭的母親與我在一起,也已經不再親自到山坡野地割艾蒿或菖蒲瞭。回想著去年端午節前夕,我們欄目策劃瞭一期端午節節目,看著貨架上廠傢做出的粽子很漂亮,那各種的樣式也是手工做不出來的,比手工的更完美更時尚。於是,我卻總覺得少瞭那麼一種親切和質樸,包括那記憶裡散發著淡淡清苦香味的艾蒿,那種香味已經變得有些枯燥和飄浮。

              畢竟,有一些記憶也漸行漸遠,然後淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增,而歷經過那種溫暖於我的,已經牽著如自己那時一樣個頭的女兒們,在這個古老的節日裡,懷著心底的眷戀,淡然行走在季節濃鬱的風裡,時光靜淌,而我們的溫暖依然在心裡。無論季節遠近,芬芳的節日依然還會如期而至,疊加在歲月的長河,蜿蜒綿長,靜謐無聲。

              我守在與這個五月相約的路上,用每天的日歷縮短五月的距離,用目光裡的能量溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守裡,靜靜感受一年一季的淡淡情思,安暖溫婉。

              散文懷念端午節:端午節的思念

              又是一年端午節瞭,算算我也已經在外面工作已有20多年瞭,20多年沒有吃過傢鄉的粽子瞭。

              眼下,盡管離端午節還有一段時間,但一些商場、生產廠傢,早已打出瞭端午節的招牌和粽子價阿裡巴巴格大戰,走在大街小巷,早已被端午節的氛圍彌漫,賣粽子的小攤販們也是隨處可見瞭,各種餡子更是讓消費者駐足問價。於是興沖沖地跑到一個攤前,買下幾個,然後樂陶陶的一路吃著,滿足而去。我是一個多愁善感的人,對粽子也是情有獨鐘的人,每一個端午節,都能勾起我對粽子的無限懷念,每次看到有賣粽子的,也總會買上一兩個,吃著吃著,禁不住會想起一些人,一些事來。

              記憶中,最好吃的粽子莫過於奶奶包的粽子,那時我也就6-7歲的年齡,也許是隔輩親的緣故,印度節車廂改為隔離病房從小我們兄弟十幾個都形影不離的跟隨在奶奶身邊,母親在我們很小的時候就去世瞭,因此,我們基本上都是奶奶帶大的。奶奶是個勤勞的鄉裡人,心靈手巧,會變著花樣給我們做許多形狀不同,風味各異的小吃,即使再普通的食物,一經奶奶的手,就好像施瞭魔法般,會變得好看又好吃。在奶奶做的所有美味中,印象最深的就是要數那一顆顆美麗誘人的粽子瞭。每年端午節還沒到來之前的十多天,奶奶就早早的著手準備瞭,包粽子是要粽葉的,於是每年端午前,奶奶總是會帶領我們到西山上大峪溝、孫彥溝去剪粽葉,粽葉剪好後,奶奶會把它放在清水裡浸泡一段時間,說是這樣包出來的粽子會更加的香甜可口呢。另外,捆粽子用的線繩,包粽子用的原料糯米和紅棗也是要浸泡的。

              一切都準備好後,我們就搬個小板凳坐下來,靜靜地看奶奶包粽子。隻見奶奶熟練地撿幾片粽葉鋪在手掌上,又抓一把糯米放在上面,再在白白的糯米裡塞上一兩顆紅棗,把粽葉旋轉540度,使之成為一個圓錐形,然後將水泡好的糯米倒進去,用筷子層層搗實,再用半片粽葉作蓋壓緊,折成四方形,用粽繩捆緊,粽子就成瞭。包好的粽子放到鍋裡煮上40多分鐘,粽香就會飄滿整個院子。看見奶奶包得那麼快那麼好,我們也想試試,可我們的手實在太小瞭,不管怎麼包還是會有個地方露出白白的糯米來。當然,等待粽子出鍋是個漫長的等待過程,我們總是等不及,一遍一遍地跑到灶屋裡去看,看見鍋裡冒出熱氣瞭,又一遍一遍地問奶奶:"奶奶,還不行瞭?奶奶,行瞭吧?"粽子終於快煮好瞭,那粽葉的清香和糯米紅棗的甜香隨著一股股白白的熱氣飄滿瞭整個灶屋,引得我們的口水也流瞭出來。等粽子蒸熟出鍋冷卻一會,剝開粘稠的粽子葉咬下香糯的一大口,嘴唇周圍粘上米粒,黏黏的棗泥似糖似蜜,把棗核像含糖一樣含在嘴裡舍不得吐出。

              現在想來,那時的日子盡管簡單但很是快樂無比。後來,奶奶還沒把她的絕技完全傳授給我們就“突然”的離開瞭我們,我們再也吃不到奶奶包的那香甜可口的粽子瞭。如今,超市裡,酒店的餐桌上,粽子已經成為一種常食,近年來更有一些地方別出心裁搞出什麼百斤甚至千斤重的大粽子。盡管粽子的餡子花樣翻新,配料繁多,但都吃不出奶奶做的粽子的味道來。

              又是一年端午來,相思夢中寄情懷。每每看到粽子時,我總會不自覺的想起奶奶來,想起奶奶為我們包粽子的件件往事不能釋懷。

              總覺的人生在世有無數個明天,昨天的種種遺憾,到時候會一一補償,可是有些事錯過就是一輩子,有些人離開瞭就再也會回不來。

              兒時的粽子香味已飄遠,殘留的點滴,模糊瞭我的記憶,閉上眼,兒時的一切,回憶在裂痕的夢裡。

              散文懷念端午節:懷念兒時的端午節

              端午節馬上就要到瞭。突然想起兒時過端午節的情景來,而且越想越懷念。

              我的老傢在雲南鎮雄的一個山村裡。小時候每逢過節,都要高興一番,因為節日期間,或者父母會給買件新衣服,或者會吃一頓香噴噴的飯。而過端午節時,則更有一番情趣。老傢過端午節和別的地方一樣,粽子是一定要吃的,此外還要喝雄黃酒。據老人說,喝那種叫雄黃酒的東西可以防止蛇近身。老人們還會將雄黃酒圍著房屋灑一圈,也是為瞭蛇類不會侵入房屋之內,以求全傢平安。端午節這天,老人會叫我們到野外去采一種叫扁竹根葉的寬葉草來包粽子。這種草大多生長在竹林裡。

              我傢四周有很多竹林,扁竹根葉不少。但是為瞭采到較寬的扁竹根葉,我們一群小夥伴便會鉆進茂密的竹林裡去尋找。像猴子一般在竹林裡忙碌一番後,我們便樂顛顛的將一捆捆扁竹根葉扛回傢,並幫助父母清洗幹凈。包粽子的時候,看著大人們熟練的動作,我們也想一試身手。但大人們基本不讓我們插手,因為包粽子也要一定的技術,包不好,那糯米就會流出來,煮熟後的形狀不好看,吃起來的味道也差得多。

              經過大人們的一番忙碌後,香噴噴的粽子終於可以享用瞭。我們那裡吃粽子除瞭用白糖外,很多人傢都有一種特別的糖。這種用一種叫甜高粱的桿自己熬制出來的糖,黏糊糊的,特別的香甜。將粽子沾上跟黑人做一點這種高粱糖,吃起來簡直就甜進心裡去。大人們吃的文明,而我們小孩子們則做不到,狼吞虎咽、滿嘴都是黏糊糊的糖,那狼狽形象,而今想起來都會樂。狼狽歸狼狽,但開心呀!參加工作後,每年的端午節大多有好酒好菜,可是吃不出童年的那份味道瞭。兒時的端午節真好!真想再回到老傢重溫一番童年端午節的快樂。